原標題：《以美之名》：擁抱生命中的美好

都市劇《以美之名》以醫美行業為切口，憑借冷峻的現實主義筆觸與溫暖的人文精神內核，在國產劇領域開辟了一條獨特的敘事路徑。該劇通過“恐龍女孩”方婷的腫瘤切除手術、家暴受害者江蓉的疤痕修復等案例，揭示醫美行業在“救贖”與“欲望”間的撕裂和彌合——前者關乎生命尊嚴的重建，后者則直指容貌焦慮的困境。這種雙面性在整形修復科醫生喬楊與周靜雯的理念碰撞中被具象化：當技術既能修復先天缺陷，又可能淪為商業逐利工具時，她們該如何選擇。劇集就像映照當代社會審美焦慮與人性困境的棱鏡，叩問的不僅是行業倫理，更是整個社會對美的理解和思考。

當面對形形色色的患者，有良知的醫生們究竟會做出什么樣的選擇；不同于其他疾病的治療，整形美容涉及人體外觀、形態與功能的改善，經常會引發各種各樣的爭議。劇集最深刻的突破在于對“美”的哲學思辨。通過“整形整的不是臉，而是心”“醫生最好的臉面是把病看好”等金句，將容貌焦慮的表面呈現升華為對生命尊嚴的深刻探討。當先天缺陷患者為“正常生活”賭上性命，當家暴幸存者因修復傷疤反遭網暴，這些情節都在叩問：美的標準究竟由誰制定？美究竟為了誰？是發自內心的自我認同，還是社會成見的暴力投射？劇集未給出簡單答案，卻精準剖開當代人的精神病灶——在“顏值即正義”的不當價值觀中，大家或許更需要一場與自我和解的精神整形。

劇中通過三類典型病例完成行業祛魅：先天畸形修復、創傷性修復、病理性治療，這些占據整形科醫生70%工作量的“救命手術”，在公眾認知中卻常被簡化為“墊鼻梁、開眼角”的輕佻想象。醫生喬楊通過重建先天畸形患者的骨骼與尊嚴，揭示醫療技術救贖生命的本質；而醫美機構創始人周靜雯，則在商業邏輯與醫療倫理的選擇中糾結，也暴露了資本對美的商品化操控。兩個醫生之間并非簡單的善惡對立，而是在行業生態中形成微妙的共生鏈條，折射出醫美行業在“治病”與“造夢”兩者間的抉擇。

喬楊這個立體、飽滿的醫生形象，是我們身邊很多整形醫生的縮影。整形的訴求往往帶有患者個體的因素，方案也經常因人而異，劇中喬楊的手術方案設計、對患者求美動機的詢問、與其他醫生對于患者利益最大化的討論，充分體現了整形醫生日常工作中一次次的選擇。在每一個醫生宣讀希波克拉底誓言的那一刻，就在心中遵守著“不傷害”的原則，也在每一天踐行著“有時治愈，常常幫助，總是安慰”的醫者初心。觀眾可以從劇中的每一句臺詞、每一個細節，真切感受到整形科醫生的不易，從而獲得對整形與美容行業的有益思考。

早在20世紀初美容學科誕生之際，整形醫生們就表示，既然我們的雙手可以幫助恢復那些被戰爭損毀的面容，那么我們同樣可以修復人類被歲月所摧殘的容顏。經過多年發展，整形美容行業已從畸形及損傷修復，逐漸拓展到用整形的技術與方法幫助健康人外觀變得更年輕、更美好。《以美之名》這部劇，把整形美容醫生們希望傳達的觀念表達了出去——安全變美，安全為要；當失去健康，美就失去了前提。希望所有愛美的你我，看到自己獨特的美，接受自己的不完美，擁有生命每一個階段如期而至的美。（作者：龍笑，系北京協和醫院整形美容外科主任）

《光明日報》（2025年04月23日 15版）